天主教大学举行包含伊斯兰祷文的圣体圣事。
9月16日，比利时鲁汶天主教大学（KU Leuven）在圣彼得教堂举行弥撒，以此拉开2026–27学年的序幕。弥撒期间，表演者演唱了伊斯兰教颂歌。

Belgium: Controversy has erupted after an Islamic prayer was included in the opening Mass at the Catholic University in Leuven

00:20

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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11 年前

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misa

光说不练
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文

坎特伯雷圣公会平信徒大主教莎拉·穆拉利已撤销授予巴基斯坦穆斯林学者塔希尔·阿什拉菲的一项奖项。
此次撤销决定源于网络上日益高涨的愤怒情绪，起因是阿什拉菲在2007年发表言论，称奥萨马·本·拉登因“对异教徒发动圣战”而配得上“赛义夫拉”（“真主的利剑”）这一称号。阿什拉菲表示，他的言论被断章取义了。

As announced by Lambeth Palace of the Archdiocese of Canterbury on its official website, Archbishop Sarah has decided to withdraw the Hubert Walter Prize for Reconciliation and Interfaith Cooperation, which she awarded to Imam Maulana Hafiz M.T.M. Asrafi on September 11 - a decision that caused quite a stir.

Statement from Lambeth Palace | Archbishop of Canterbury

archbishopofcanterbury.org

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese/ Basic Mass panalangin TAGALONG (new)
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: /
Basic Mass panalangin
Para sa Novus Ordo Mass: Paano upang manalangin sa kanila
sa Tsino
This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. . Free Basic Mass booklet with English and Tagalong/Libreng Basic Mass buklet na may Ingles at Tagalong /
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二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

穆茨阿茨主教抨击“愤怒”的天主教博客。
荷兰辅理主教罗布·穆茨阿茨——这位表现较佳的主教之一，今年6月曾幸免于一场车祸——近日对主导网络舆论的天主教徒发起了激烈的抨击。
“人们最终可能会把太多时间花在对抗现代主义上，以至于基督几乎成了次要的事情，”穆茨阿茨在9月16日发表于其博客的一篇长文中写道。
“人们每天都在阅读关于罗马种种不顺的消息，却几乎不翻开《福音书》。人们可能在十分钟内就在Facebook上得知某个部会发生的最新灾难，却完全不知道当天纪念的是哪位圣人。”
“这并非传统的胜利，而是灵性的分心。”
穆茨阿茨继续写道：“多读奥古斯丁，少看教会推特；多读本笃十六世，少看愤怒的博客；花更多时间为你的主教祈祷，而不是抱怨他。”
此外，他还指出，那些沉迷于教会政治的天主教徒可能甚至不了解《天主教教理》：“一个不懂《天主教教理》却每天讨论教会政治的天主教徒，就像一位足球评论员，却不知道足球里装的是空气还是沙子。”
他还指责这种心态充满“怨恨”：“怨恨无法使任何人皈依。”
穆茨阿茨明确将矛头指向拉丁弥撒的天主教徒：“传统本身也可能变成一种意识形态。”
他表示，传统运动应“以圣德、大家庭、圣召、智性生活、美、仁爱、喜乐和传教力量为标志，而不仅仅是以批评为标志。”
他的结论是：“一棵树最终要靠它的果实来辨别，而不是靠推文的犀利程度。”
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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冷静下来
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97岁的欧内斯特·西莫尼枢机主教在英国期间，其位于佛罗伦萨的住所遭窃。
这位阿尔巴尼亚籍枢机主教于9月15日在巴尔莫勒尔城堡受到了查尔斯三世国王的接见。据Corriere.it报道，窃贼盯上了位于大教堂广场、由教廷拥有的公寓，西莫尼与侄子托宁及其家人共同居住于此。
当侄子打电话告知此事时，枢机主教首先关心的并非钱财：“他们把梅杜戈里耶圣母像留下了吗？还有皮奥神父的像？”
得知两尊圣像均安然无恙后，西莫尼简短地回应道：“Allora poco male”——“那也没什么大碍。”
窃贼用凿子砸穿了一面墙，撬开了防弹门，并翻遍了衣柜、箱子和行李，最后将工具遗留在楼梯平台处。
赃物估计价值3万欧元，包括现金、黄金、珠宝、奖章和一枚金印章。奇怪的是，西莫尼的居留许可也被盗走了。
托宁和妻子约下午1点外出，晚上11点返回时发现公寓已被洗劫一空。托宁认为这家人此前曾被监视，窃贼清楚家中无人。
意大利宪兵队正在对佛罗伦萨大教堂周边这一监控严密的区域进行法医证据和监控录像的调查。
西莫尼曾在阿尔巴尼亚共产主义独裁统治时期遭受过监禁、强迫劳动和迫害。教皇方济各于2016年擢升他为枢机主教。
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领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

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达米安-汤普森（《旁观者》）分享了红衣主教佩尔的一段回忆
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法蒂玛将保留鲁普尼克马赛克
葡萄牙法蒂玛的圣母朝圣地不打算拆除或遮盖其巨大的鲁普尼克马赛克。去年，法蒂玛朝圣地曾发表声明称不会拆除该马赛克。
在鲁普尼克位于卢尔德的马赛克被遮盖后，Substack.com上的《The Pillar》专栏（9月18日）再次联系了法蒂玛圣殿，“被告知圣殿的立场没有变化”。
教宗有望于明年访问法蒂玛。
鲁普尼克正因被指控对多名女性实施性、精神及心理虐待而面临梵蒂冈的教律审判。其艺术作品中那双巨大的黑眼睛和标志性的不对称特征，恰恰映射出他扭曲的心理。
葡萄牙主教团主席兼法蒂玛圣殿全国委员会主席维尔吉利奥·安图内斯主教承认，“不能将艺术作品与其创作背景和情境割裂开来”。 但：无论是他本人还是主教团，“都不认为目前有理由对圣殿已采取的立场提出任何改变”——即保留该马赛克作品。
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在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜，有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅，誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？…更多

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《坏家伙们》
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皮耶特罗·帕罗林枢机主教：“不应孤立俄罗斯。”
9月16日，梵蒂冈国务卿在罗马一场会议的间隙接受记者采访时，重申了圣座在乌克兰战争持续期间应与莫斯科保持直接沟通渠道的立场。
据VaticanNews.va报道，帕罗林枢机表示：“俄罗斯不应被孤立。”他认为必须维持某种形式的沟通渠道，“让人们能够相互对话”。
帕罗林枢机承认，迄今为止梵蒂冈外交的成果“相当有限”。尽管如此，梵蒂冈外交仍将“继续沿着我们的道路前进”。
他还确认，马泰奥·祖皮枢机关于乌克兰的人道主义使命将持续进行，包括今年9月重返莫斯科。
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Lord Bebo & Friends

00:39

天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: / Oraciones básicas Masa Para el Ordo Misa Novus: How to pray them in Chinese / Cómo orar ellos en chino (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. This one has Spanish. Free Basic Mass booklet with English and Spanish/
Folleto gratuito Misa básico con Inglés y Español

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gjb77

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12 年前

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